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domingo, 28 de diciembre de 2014

La lucha continúa. Por la descolonización y la autonomía. Por el Territorio!

Desde Mujeres Indigenas en Marcha por la Vida queremos agradecerles especialmente a cada uno de ustedes por haber concurrido a la Peña Descolonizadora fue de mucha ayuda para nosotrxs.
Si bien no logramos llegar a recaudar para todos los pasajes que necesitábamos para que vengan las hermanas Wichi, Qom, Nivaclé y Pilagá y no pudimos concretar todavía la Feria de Arte Indígena, acordamos con las hermanas enviar  el dinero de lo recaudado a las cinco comunidades que participaron del segundo congreso descolonizador. Les agradecemos muy especialmente y los invitamos a participar hoy de Festival Mundial de las Resistencias y Rebeldías, participaremos en una mesa debate sobre la problemática de territorio en las Comunidades Indígenas. Debajo copiamos la agenda. LOS ESPERAMOS!

lunes, 18 de agosto de 2014

BASTA DE IMPUNIDAD. Los hermanos wichi continúan privados de su libertad .



Los hermanos Wichí continúan detenidos por una causa armada,  por protestas , por defender sus derechos, la policía los reprime, los hostiga y la justicia extorsiona a través de mecanismos legales como la figura de robo en banda que permite detenerlos y mantenerlos presos. Son presos políticos, ante un poder judicial y de gobierno que niega sistemáticamente sus derechos como pueblos preexistentes y  los derechos humanos más básicos.

PIDAMOS TODOS POR LA LIBERTAD DE LOS PRESOS POLITICOS WICHI!
LIBERTAD YA PARA LOS HERMANOS AVELINO, MANUEL Y ROGELIO TEJADA!

Queremos compartir con cada uno de ustedes la entrevista que realizaron a Agustín Santillán desde la RED DE MEDIOS ALTERNATIVOS, en el programa ENREDANDO LAS MAñANAS

Esteban, Avelino, Manuel y Rogelio Tejada se encuentran detenidos en la Alcaidía de Lomitas, en Formosa, acusados de “robo a mano armada con uso de arma de fuego en poblado y en banda” y “atentado y resistencia a la autoridad y entorpecimiento de un acto judicial”. Sin embargo, lo que realmente sucedió el 28 de julio pasado fue que defendieron a su comunidad y a su territorio ante un allanamiento ilegal y la represión policial ordenada por un criollo. El otro hermano Tejada, Ricardo, también fue detenido pero hasta el viernes 15 de agosto permaneció internado en el Hospital de Alta Complejidad de Formosa por las heridas producto de la represión policial. El viernes fue trasladado a la Alcaidía de la ciudad de Formosa.
En la emisión del jueves 14 de agosto de Enredando las mañanas, hablamos con el referente wichi, Agustín Santillán.

Enredando las mañanas: Contanos cómo está la situación de los detenidos. ¿El cacique está herido y no ha recibido atención médica?
Agustín Santillán: Él está herido porque lo golpearon mucho en todas partes y él tiene problemas, bajó mucho de peso. Nosotros nos preocupamos porque no le brindan atención, no lo atienden, ¿cómo no mandan al médico para que lo revisen bien? A él lo golpearon mucho, por esos sus hermanos lo defendieron y por defenderlo los meten presos. El cacique está preso y desde el 28 (de julio) no le dan atención, porque cuando le allanaron la casa lo golpearon, los policías le pegaron en la ruta, luego llegó a Ingeniero Juárez donde más le pegaron. Todos vieron cómo le pegaron al cacique y los otros hermanos, y no les brindan la atención. Está sufriendo mucho porque es una persona mayor. Yo conozco mucho al cacique Avelino Tejada, y a él lo castigan mucho, cuando uno llama a la Alcaidía no te atienden, cuando vos querés hablar con él si sos de la comunidad no te dejan. A los cuatro que están en la Alcaidía no los dejan hablar. Y el abogado que puso el gobierno no hace nada, porque a ellos les conviene que los hermanos estén presos. El abogado que ellos tenían era Daniel Cabrera y el gobierno hizo manejos para que estos hermanos lo cambiaran, y les puso este abogado Omar Padilla, que es un concejal (del Frente para la Victoria) de Lomitas. Ellos los apretaron, les dijeron que si no firmaban y cambiaban el abogado, no salía ninguno, pero si cambiaban los sacaban en un día, pero hasta ahora siguen presos.

ELM: ¿Y de qué están acusados?
AS: Ellos están acusados por temas de amenazas de robo, robo en vándalo, con arma de fuego, y ataque en vándalo, así dice la carátula. Es de lo que siempre te arman las causas los policías. Yo también tengo causas por ataque en vándalo, pero es protesta; no es que atacamos, estamos protestando.

ELM: ¿Qué repercusión tiene en la población todo lo que está pasando con ustedes? ¿Y cómo lo han tratado los medios de comunicación de Formosa?
AS: Por suerte en Formosa algunos medios alternativos difunden, pero nosotros decimos que los medios son cómplices porque estos hermanos cuando los llevaron presos, no había ningún expediente, no tenían nada. O sea que nosotros estamos en una democracia donde se puede secuestrar a un aborigen, no importa si lo matan, entonces nosotros desde todas las comunidades no tenemos medios, solamente los medios alternativos. Algunas radios nos llaman, pero estos medios nacionales tapan la realidad de Formosa. Acá hay mucha injusticia, discriminación y mucho racismo, siempre nos dicen en la radio que nosotros somos indios salvajes y no es así, y nosotros no tenemos medios para responder. A veces dicen que los indios son violadores, asesinos, mañeros, nos dicen de todo y nosotros no podemos defendernos porque no tenemos medios. En cambio, nosotros tenemos mujeres que fueron violadas, menores que fueron matados, algunos ahorcados, niñas de 12 años que les matan, le violan, algunas sobreviven y siguen viviendo discapacitadas, porque les golpearon la cabeza, y el chico es como un muerto viviente, ya no tiene futuro, y no hay ningún preso, pero sí meten presos a los caciques, este mismo criollo que denuncian estos hermanos. El criollo que denunció a los Tejada es quien violó y casi mató a una nena, la golpeó en la cabeza, tiene la cicatriz en el cuello y en la frente, la pobre niña ya no puede ir a la escuela, es como un niño discapacitado. Él es un criollo de la zona, nosotros lo conocemos. El gobierno también es cómplice porque ellos dan proyectos, que es el PAIPPA (Programa de Asistencia Integral para el Pequeño Productor Agropecuario), a pequeños productores les dan tres, cuatro gallinas y miles de hectáreas, y nosotros que también criamos, nunca pedimos tierra, pero tampoco nunca nos dan.

ELM: Hace un par de semanas nos habías contado que las mujeres y los niños de la Comunidad de El Colorado habían dejado sus casas para acompañar a quienes están detenidos, sabemos que regresaron a sus comunidades, ¿con qué se encontraron cuando regresaron?
AS: Ellos encontraron mucha injusticia, los políticos mandaron sus patotas y hablaron, dijeron que iban a sacar la asignación, la pensión, les dijeron que se vuelvan a sus casas, pero estas mujeres tienen miedo porque no tienen seguridad en su comunidad, viene este criollo y amenaza, les roban las cosas. A la señora del Cacique le vaciaron la casa, no tiene nada. Los criollos entraron y se llevaron todo, la ropa, y la señora anda pidiendo prestado polleras para cambiar la ropa, para sus hijos, y para mí los gobiernos nacional y provincial no hacen nada.

ELM: Uno te escucha hoy a vos y podríamos pasar una grabación de Félix Díaz de hace dos años y es lo mismo, y podríamos pasar otra grabación de otro hermano de hace cuatro años y es lo mismo. Se denuncia esta situación, y lejos de mejorarse, se recrudece.
AS: Yo vengo de una comunidad que está sobre la ruta nacional 81, y entré a la comunidad y ellos me recibieron, los chicos lloraban, y yo veo el sufrimiento, y cómo puede ser que el gobierno provincial y nacional mande cantidad de policías para pegarle a los niños, jóvenes. Nosotros queremos hacer las denuncias y no las reciben. Nos dicen que no podemos hacer nada, que volvamos a nuestras casas. A mí me pone triste porque sé que es muy doloroso ver chicos llorando, yo les di mi apoyo y también soy perseguido. Esto no puede pasar, estamos en democracia. Yo no sé qué va a pasar con nuestros niños, ellos van a ser como sus abuelos que cuando ven a los policías y los gendarmes se esconden en el monte. Cuando nuestros abuelos ven a los gendarmes se van, no quieren hablar. Cuando la policía atacó, los chicos tenían clase, y les tiraron todos los cuadernos, nada les importó. Es una injusticia, por eso agradezco el llamado de ustedes y la difusión. Yo sufro amenazas, a veces me persiguen, a mí hijo le pegaron en la escuela, le rompieron el brazo, gente más grande que sabe que es mi hijo fueron y de una patada le rompieron el bracito, después no lo quisieron atender en el hospital. Para mí es una injusticia, hay que decir basta. Los medios nacionales no publican nada porque son cómplices.         
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Tras la comunicación con Agustín Santillán, desde ELM llamamos a la Alcaidía de Las Lomitas, Formosa, para hablar con Avelino Tejada, uno de los hermanos, que permanece allí detenido. Tras preguntarnos por qué queríamos hablar con él, explicamos que queríamos saber cómo estaba ya que además nos habían comentado que estaba en huelga de hambre.
“No señor, ellos no están en huelga de hambre, ellos están bien, están acá y están bien. Ellos no están en huelga de hambre, están bien atendidos, comen todos los días”, respondió la oficial. Al ser consultada sobre si alguno estaba herido, contestó que no: “no señor, para nada, ellos están bien. Ellos están normalmente. Se los trata bien”. Cuando preguntamos por qué estaban detenidos hace más de dos semanas, la oficial dijo que eso había que hablarlo con el juzgado.
A su vez, negó que estuvieran incomunicados y aseguró que tienen visitas de familiares, pero cuando pedimos a hablar con los hermanos Tejeda, la oficial dijo que tenía que informarle a su jefe y avisarle que estaban llamando desde Buenos Aires y preguntarle si se podía establecer la comunicación.
AUDIO descargar

Quedamos en llamar nuevamente en media hora.....“Hablé con mi jefe, por el momento negativo porque nosotros tenemos que tener una autorización judicial. Él (Avelino) no está incomunicado, pero hacia los familiares es eso, además no es un horario apto éste para hablar porque tenemos muchas actividades y están todos en sus respectivas celdas”, respondió la oficial treinta minutos más tarde.
AUDIO descargar

Queda claro entonces que si no podemos hablar con Avelino es porque sí está incomunicado, ya que si recibe visitas también tendría que poder recibir llamados telefónicos con total libertad más allá de su condición de detenido. La policía no es quien puede seleccionar a quién recibe y a quién no, sino el propio Avelino Tejada.
En tanto, al día siguiente de este intento de comunicación con él, y tras no obtener respuesta sobre su situación procesal y permanecer detenido junto a sus hermanos en la Alcaidía de Lomitas, Avelino Tejada inició una huelga de hambre. Ricardo, que permanecía internado en el Hospital de Alta Complejidad de Formosa como consecuencia de la represión sufrida durante el allanamiento y detención, fue trasladado a la Alcaidía de Formosa.

Como cierre de la emisión de Enredando las Mañanas del 14 de agosto escuchamos la palabra de Félix Díaz, de la comunidad Qom La Primavera, durante una audiencia pública realizada esta semana en el Congreso Nacional para denunciar la represión sufrida por las comunidades originarias en Formosa: “esto no se trata de una puja electoral, sino de la vida misma que tenemos que garantizar que los pueblos indígenas tengan la posibilidad de pensar libremente, trabajar tranquilamente, para que sus territorios estén garantizados a través de las cuestiones jurídicas. Esto no es algo nuevo, lo venimos soportando hace muchos años y no queremos que se siga repitiendo esto del encarcelamiento de los hermanos, no lo tenemos que permitir más. Es hora de hacer algo concreto. Es positiva la participación de muchos jóvenes porque son quienes tienen la capacidad y la fuerza de movilizar, tiene muchas ganas de cambiar la historia de este país, se vive día a día la falta de muchísimas cosas, y creo que el tema indígena es una cuestión que tiene que ser tratada políticamente para tener la posibilidad de hablar de nosotros y discutir una propuesta que sea para todos”.
Respecto a los cinco detenidos wichis, Díaz afirmó: “Ellos están así porque la justicia se maneja así, pero con la movilización de mucha gente creo que se puede anular esa causa, porque es un invento de la justicia y del gobierno provincial”.

miércoles, 11 de junio de 2014

Criminalización de la lucha por justicia. Hermanas y Hermanos Wichi, Ingeniero Juarez

Los hechos de violencia ejercida e impune desde el Estado Provincial a través de la policía formoseña, la violencia de la gendarmería y la justicia que nunca esclarece los asesinatos de jóvenes y niños sigue funcionando.

Como ya compartimos hace un tiempo con ustedes, Victor Segundo, un joven Wichí , de Ingeniero Juarez, fue asesinado a golpes por un comerciante, sumado a esto, el cuerpo de Victor Segundo fue devuelto a sus familiares vaciado de sus órganos. No solo nunca se esclareció  el asesinato, sino que fueron denunciados un grupo de miembros de la Comunidad Wichí, mujeres, ancianos, jóvenes que se movilizaron para exigir justicia por Victor Segundo. Mañana, 12 de junio, finalmente, estos miembros de la Comunidad, deberán declarar como imputados por amenaza en banda de robo y asolado de un poblado, coacción y amenaza.
Son 32 las hermanas y hermanos que tendrán que declarar mañana, en Ingeniero Juarez ante el juez. Una vez más los criminalizados somos nosotrxs, mientras siguen asesinando a jóvenes de las Comunidades y baleando niños , sumado a la falta cotidiana de derechos a la salud, al agua potable, a la educación intercultural, a la falta de vivienda y al estado de desnutrición de muchos miembros de la Comunidad.

BASTA DE IMPUNIDAD!
JUSTICIA, PAZ, DIGNIDAD!



sábado, 31 de mayo de 2014

Asamblea de autocapacitación sobre derecho indígena y relevamiento territorial

Queremos compartir con cada uno de ustedes un escrito enviado por el hermano Valentín Suarez en referencia a una actividad que se está realizando en Las Lomitas desde ayer 30 y continua hoy 31 de mayo. 

ASAMBLEA DE AUTOCAPACITACIÓN SOBRE DERECHO INDIGENA

Valentín Suarez
Cacique de la Comunidad Qom de Riacho de Oro
Contacto: 03704289137

Tenemos un encuentro para este 30 y 31 de mayo, que se va realiza en Las Lomitas aquí Provincia de Formosa, convocando a los cuatro pueblos, por ejemplo: Toba, Wichí, Pilagá y Nivaclé. Estamos convocando a los hermanos de distintos puntos de la provincia para analizar el tema con respecto a toda la situación que estamos viviendo. Pero puntualmente, como punto de partida va ser el debate sobre el relevamiento territorial que a través de la Ley 26.160. Habla sobre el relevamiento territorial, la cual vemos esa necesidad porque mucha de las comunidades no tienen título comunitario, no tienen mensura alguna porque esto consta de que cada una de las comunidades pueda presenciar en ese encuentro para contar la realidad porque queremos manifestar y visibilizar todas las cosas que muchas veces invisibiliza el Estado y nosotros como protagonistas vuelvo a repetir, nosotros somos los protagonistas de contar toda esa realidad que estamos viviendo los pueblos indígenas.

Desde el 2006 el Estado provincial venia resistiendo  a este relevamiento territorial y bueno después a lo largo de los tiempos ahora quiere aceptar pero de a su manera. A su manera el INAI con el ICA Instituto de comunidad aborigen, la cual también repudiamos muchas veces el convenio que ellos han elaborado uno es porque se ha elaborado ese convenio, ninguno de los referentes o representantes de cada uno de los pueblos o de la comunidad estuvo presenciando hay para que este participando lo que sea la elaboración de ese convenio, por cuanto es una violación de acuerdo a la Ley porque el que preside el instituto de comunidad aborigen, no es aborigen, es un criollo, por lo tanto no es electo por nosotros los indígenas. Entonces, ahí está clarito la violación  de la falta y consulta de la participación del pueblo indígena. Entonces repudiamos muchos de los puntos de ese convenio por cuanto habla de que tendrá la participación protagónica de los representantes legales de cada una de las comunidades las cuales los ha puesto el gobierno porque ya le tiene asegurao muchos de los representantes legales comprado por ellos a través de sueldo, entonces aquellos representantes no defienden lo que es el derecho indígena, esa es la realidad por eso repudiamos esa actitud, la Ley dice lo contrario, la Ley dice que cuando se hace el relevamiento dice que tendrá la participación genuina de la comunidad no el representante entonces ese convenio no es justo, entonces mucho de los casos tenemos que hablar aparte de la conformación del ETO equipo técnico de relevamiento territorial y tiene que estar articulado con el CPI que es el consejo de participación indígena, coordinando con el equipo técnico operativo para hacer el relevamiento. Eso primero la conformación. Y el convenio deja afuera ese caso. Otro de los puntos que deja afuera, es el informe antropológico que también la Ley habla de esa manera sin embargo, el convenio que firmó la provincia no cuenta con ese informe antropológico como se tiene. Y antes de que se inicié el relevamiento debe haber una consulta previa dice la Ley, sin embargo, ellos se ha constado por ejemplo, en San Martín II, una comunidad aborigen, cuando se dictó la Corte Suprema de Justicia hizo un dictamen a ordenar al ICA y a el INAI a hacer el relevamiento en “La Primavera” puntualmente tenían que empezar a Ramón Lista sin embargo, caso que no fue. No hicieron “La Primavera” antes empezaron por San Martín II y esos hermanos fueron casi que sorpresivamente, no había sido informados, aparte que no fueron informados, fueron obligados a hacer el relevamiento y con policía, ordenándole que firmen lo que sea la obligación de ellos. Creo que es un atropello de nuestros derechos como pueblo originario.

La importancia de este tema porque para nosotros informarle a los hermanos, tomar el trabajo donde nuestro Instituto que tendría que hacer este trabajo no lo está haciendo como debe ser, por eso nosotros tomamos ese trabajo y queremos que nos respeten. Y que una vez por todas el Estado respete la decisión de la comunidad como pueblo, lo que quiero destacar es que se respete los representantes genuinos designado por la comunidad. La constitución dice que el Estado es el garante. El estado debe garantizar la situación del pueblo originario la cual no la está haciendo en este momento. Creo que acá hay una violación de los derechos que nos corresponden tanto a nivel nacional a nivel provincial por esa razón nosotros buscamos de esta manera para concientizar a algunos hermanos que están al OESTE donde no tienen acceso a información, no tienen acceso de nada y la institución que nos tiene que representar no está haciendo el trabajo que tendría que ser. Por eso queremos que nos respeten una vez por toda y nosotros nos basamos por nuestro ley colectivo y el Estado debe respetar la forma de organización ancestral como dice la constitución.     

Destacando todo lo que creemos que toda organización, ONG, y otras organizaciones sociales independientes, otros partidos políticos independientes, lo invitamos a que se suma a apoyar a trasladar a nuestros hermanos a esa concentración, también pueden tener acceso a la información sacando fotos o  elevando lo que sea escuchado. Porque esto nos sirve todo. Vuelvo a repetir que todos los actores de discriminación de derecho y la falta del Estado todo lo que sea derecho humano que compone no tan solamente el indígena sino también los campesinos pobres que también están sufriendo por la ausencia de este Estado, por eso queremos aprovechar para el 30, 31 de mayo a estar todos juntos, escuchando los protagonistas que van a ser en cada una de las comunidades, los cuatro pueblos que están en la provincia de Formosa y bueno, eso es lo que le pedimos aquellos que tiene de buena manera para apoyar esto, solamente trasladando a referentes o representantes de cada una de las comunidades y hasta participando de esta lucha que todos estamos pasando aquí en la provincia de Formosa.


Para coordinar esto deben contactar al hermano Felix Díaz o Valentín Suárez 03704289137

domingo, 25 de mayo de 2014

jornada mundial contra monsanto, por la soberanía alimentaria de los pueblos

 Ayer frente a la Plaza San Martín participamos de la jornada de Lucha contra Monsanto organizada por el Frente de Lucha por la Soberanía Alimentaria, jornada de información, debate, talleres de experiencias  autónomas. Por el buen vivir ! Por la Madre Tierra! Jallalla!
Llevamos para difundir las palabras de conclusiones realizadas por Mujeres Indígenas en  Marcha por la Vida para el primer congreso descolonizador, llevamos algunas fotografías de la documentación del Congreso, el arte realizado por nuestras  hermanas Wichí y Qom. Seguimos adelante en la lucha por los derechos, tierra, territorio, autónomía, autodeterminación de las Naciones Originarias.

espacio en la Jornada de Lucha contra Monsanto, donde se recordaba a los hermanos y hermanas asesinados por la policía o gendarmería en los territorios
norita cortiñas siempre pres
ente en la lucha por la vida!

taller de experiencias de organización autónoma

domingo, 27 de abril de 2014

DESCOLONIZÁNDONOS! Lucha y resistencia QOM y WICHí

Queremos agradecer a cada uno de ustedes por compartir con nosotrxs el segundo ciclo de Cine cena Debate DESCOLONIZADOR. En el ultimo encuentro del pasado viernes 25 de abril, compartimos algunos fragmentos enviados por nuestras hermanas y hermanos en los territorios y un breve fragmento del Primer Congreso Descolonizador de Mujeres. Seguimos adelante hacia el próximo congreso y tejiendo nuestra identidad.


jueves, 27 de marzo de 2014

FORMOSA TIERRA DE NADIE Y UNA GUERRA DECLARADA CONTRA LOS WICHí

nota de Stefan Biskamp para  AnRed.


En estos momentos miembros de una comunidad del pueblo originario Wichí en la provincia de Formosa están siendo amenazados por una acción de venganza de las fuerzas policiales y temen el robo de órganos de un niño herido por balas de la policía“Nos estamos preparando para una represión” , diceAgustín Santillán, referente Wichí en la región de Ingeniero Juárez en el noroeste de la provincia. Por Stefan Biskamp, corresponsal alemán en América Latina, para ANRed.


Los miembros de la comunidad son testigos de un crimen policial cometido el viernes pasado cuando efectivos balearon a niños Wichí que se encontraban tranquilamente sentados en la vereda. Tres niños resultaron heridos, entre ellos uno de 11 años a quien alcanzó una bala de plomo. Según se pudo reconstruir y documentar, hubo una cacería a lo largo de unos cien metros hasta que el niño tropezó. Por hablar sobre este hecho con la prensa ahora los testigos están amenazadosEl niño herido gravemente está internado con fuerte custodia en el hospital de Formosa Capital“Su herida no para de sangrar”, dice Santillán.
“Así pasa siempre, dice un testigo, “los insultan a los chicos aborígenes, que no hacen nada. Les dicen indios de mierda y cuando los chicos responden los atacan.”
El tiroteo forma parte de la violencia generalizada contra los originarios Wichí y la región de Ingeniero Juárez está en un estado de una guerra no declarada contra la población originaria. Esto se pudo averiguar en los últimos días cuando, desde el jueves 19 de marzo hasta domingo pasado, unos treinta voluntarios de la organización “Enfermeros de Asistencia Humanitaria” (ENASHU) de Buenos Aires estaba en el lugar para brindar atención médica a las comunidades. Esta intervención de enfermeros y médicos se convirtió en una expedición en tierra de nadie y los integrantes fueron testigos de gravísimas violaciones a los derechos humanos. Como “un sistema de apartheid”, lo calificó el líder y fundador de ENASHU, Tano Boggiano. “Oficialmente no hay una guerra civil en Argentina, perolos aborígenes sí sufren las condiciones de una guerra.” Estas palabras cobran relevancia especial tomando en cuenta que Boggiano participó de acciones de ayuda humanitaria en África en los años noventa. El grupo de voluntarios, que este autor acompañó, fue amenazado por la policía y por el gobierno provincial.
Según varios testigos los niños Wichí fueron baleados el viernes pasado a las 20:30hs.  Un grupo de unos cinco niños Wichí del Barrio 50 Viviendas de Ingeniero Juárez se había sentado en la vereda de la Plaza Juan D. Perón. Un testigo cuenta que un patrullero que estaba circulando la plaza pasó tres veces delante del grupo de jóvenes apuntándolos con un arma. “Los chicos no hicieron nada. Cuando el patrullero pasó por cuarta vez los policías tiraron”, dice el testigo.“Apenas para el coche un policía sale y tira”, dice otro testigo. “Primero tiraron con balas de goma, después con balas de plomo calibre 38.” (ver fotos) Se encontraron cartuchos de balas de goma cerca de la vereda donde se habían sentado los chicos. Las balas de plomo se encontraron en el interior de la plaza, cerca de una pileta vacía. “Los chicos trataban de escapar hacia el interior, porque allá no hay luz”, dice un testigo. En el borde de la pileta y en su fondo se pudieron encontrarmanchas de sangre, prueba de una verdadera cacería de niños. (ver fotos) Según datos consistentes de los testigos, el herido por bala de plomo en la rodilla es un niño Wichí de 11 años y otros dos chicos fueron alcanzados por balas de goma.
Casquillo de bala de goma disparada por la policía
Casquillo de bala de plomo, disparada por la policía, hiriendo a un niño wichí de 11 años
Imagen del sector de una plaza del barrio donde se ven las machas de sangre de los niños heridos por la policía
Imagen del sector de una plaza del barrio donde se ven las machas de sangre de los niños heridos por la policía
Imagen del sector de una plaza del barrio donde se ven las machas de sangre de los niños heridos por la policía
Esta agresión no es un hecho aislado. En las noches de Ingeniero Juárez cada quince minutos se escucha las detonaciones de balas y hay represión policial y de infantería a mansalva. Y aún más, otros crímenes se pudieron observar solo en los últimos días: Por ejemplo, varios referentes y caciques Wichí informaron del caso de una joven mujer y su bebé recién nacido del Barrio Palo Santo. Por complicaciones médicas del bebé ambos fueron trasladados al hospital de la Capital de Formosa, unos 500 kilómetros de Ingeniero Juárez. Pero aunque la mujer no tenía problemas de salud diagnosticados fue devuelta a Ingeniero Juárez muerta y sin sus ojos.  Ercilia Agüero, cacique de una comunidad del Barrio Viejo en Ingeniero Juárez declara, “y no se sabe, donde está el bebé. Es desaparecido.” Los caciques cuentan que muchas veces pacientes desaparecen cuando están traslados hacia Formosa Capital. El tráfico de órganos es un fenómeno común en la provincia. Es por hechos que se temen ahora por la vida del niño baleado y internado en el hospital de la capital.
Las amenazas por las instituciones del estado llegaron hasta el grupo humanitario de ENASHU. El primer día, la directora médica encontró en la puerta de su habitación un sándwich mohoso con una carta “Bienvenidos al hotel” mientras efectivos de la policía estaban apostados en cada esquina alrededor del hotel. El sábado en la noche pasó la camioneta de la infantería por delante del lugar que los voluntarios tenían como base “con uniformados de infantería disparando balas de goma a la pared de enfrente”, cuenta Boggiano. Asimismo a las siete de la mañana,funcionarios de alto rango del gobierno de la provincia fueron trasladados en helicóptero a Ingeniero Juárez para frenar la intervención humanitaria.“Solicitaron mi presencia como líder del grupo para manifestarme que deberíamos irnos. Me amenazaron directamente con un proceso penal por tráfico de medicamentos.” A Boggiano lo acusaron de no haber comunicado por escrito la visita“a pesar de que 30 días antes en persona me dirigí al Director del Hospital de Juárez para avisar con anticipación”. La comitiva estaba conformada por el Director de Fiscalización del Ministerio de Desarrollo Humano; una Farmacéutica de alto rango del mismo ministerio, un secretario y el mismo Director Médico del Hospital de Ingeniero JuárezPor la intervención del gobierno provincial se demoró la campaña humanitaria por cinco horas“ese retraso significa que una gran cantidad de gente quedó sin atención”, dice Boggiano.
Voluntarios intimidados por funcionarios de Formosa
Aparentemente, el gobierno del kirchnerista Gildo Insfrán trató de ocultar la precariedad y la pobreza extrema que vive el pueblo originario Wichí: los vientres de los niños están hinchados por el hambre y los parásitos, las mujeres tienen cabellos rubios por la desnutrición, en unas comunidades que fueron atendidos por el grupo ENASHU siete de cada diez personas tienen tuberculosis, y el Mal de Chagas llega a tasas de casi cien por ciento. Las familias viven en taperas con techo de tierra, las casas de material están entregadas sólo en calidad de pago político, los pozos de agua están contaminados, el agua potable está regateada como pago por obediencia. En muchas comunidades del interior de la región el camión trae agua solo una vez por mes y a veces no llega. En la comunidad Pocitos, unos 50 kilómetros de Ingeniero Juárez, que fue atendida por ENASHU el viernes pasado, gran cantidad de niños no tenían ropa. Cuando los enfermeros les ofrecieron caramelos, los niños los agarraron con manos temblorosas y los comieron con el papel sin desenvolverlos, para ellos no eran golosinas sino que se trataba de la primer comida en días.

lunes, 24 de marzo de 2014

NUNCA MÁS. BASTA DE GENOCIDIO!

En este día nuestro compromiso de lucha con nuestras hermanas y hermanos en los territorios que continúan siendo asesinados, maltratados, hambreados, invisibilisados por un estado racista y parte de una sociedad indiferente y negadora de la multiculturalidad de los que habitamos en este continente Abya Yala.
JALLALLA HERMANAS Y HERMANOS! VIVA LA MADRE TIERRA! A SEGUIR EN LE CAMINO DE LA DESCOLONIZACIÓN!!

viernes, 14 de marzo de 2014

Marcha a la Casa de Formosa. Basta de criminalización de la protesta!

Jueves 13 de marzo. Desde la Plaza de la Resistencia Indígena marchamos hacia la Casa de Formosa en reclamo de justicia, para visibilizar la lucha de los hermanos en los territorios, que sigue siendo criminalizada.
No pudimos llegar hasta la puerta de la Casa de Formosa porque colocaron dos vallas en cada una de las esquinas por las que se accede. Como vemos, desde hace tiempo, los recursos del estado se emplean para la represión, en eso el Estado Nacional y provincial se ayudan mutuamente con eficiencia, con eficiencia oprimen, matan, criminalizan, quitan territorios, contaminan las aguas, los animales, desmontan y niegan. Al costado de una de las vallas, al lado de la policía  hicimos un circulo, elevamos nuestras wiphalas y nuestras voces.  No olvidamos los crímenes y las injusticias, los hostigamientos, las violaciones que hace el estado con nuestras hermanas y hermanos. Recordamos
a Victor Segundo, joven wichi asesinado a golpes y luego vaciado de sus órganos. No hay justicia, su asesino continúa en libertad y las hermanas y hermanos de la Comunidad Wichi de Ingeniero Juarez que reclamaron justicia están imputados en una causa ficticia, armada en Formosa.
Hablamos varios integrantes de Mujeres Indígenas en Marcha por la Vida, se solidarizaron y fueron a la Marcha otros colectivos y Organizaciones que comprenden y comparten la lucha de los Pueblos Originarios de Abya Yala. Se leyeron las adhesiones, como la de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos de la Coordinadora de la Secretaría de Pueblos Originarios, Paula Mercedes Alvarado, tomó la palabra también un integrante
de Fuera Monsanto, que están luchando por la vida en Malvinas Argentinas, Córdoba.

"Nada detendrá a la Madre Tierra, a la Madre Naturaleza, ni las leyes, ni las imposiciones de los gobiernos y los estados racistas"

Victor segundo Presente! Jallalla hermano!
Viva la Nación Wichi!
Viva los Pueblos Originarios de Abya Yala!
Jallalla Hermanas y Hermanos!
Cada injusticia y asesinato de una hermana y hermano es un nuevo camino de lucha que se abre!



miércoles, 26 de febrero de 2014

SEMILLAS NATURALES, NO A LOS TRANSGÉNICOS Y A LAS FUMIGACIONES

Ayer, martes 25 de febrero en Plaza de Mayo, participamos de la  JORNADA CONTRA
MONSANTO, se realizaron intervenciones artísticas, tocaron bandas, se compartieron comidas naturales y se realizó una huerta a un costado de la plazoleta en que está la pirámide de Mayo. 

Juntos  compartimos  la palabra para seguir construyendo un camino en defensa de la vida, en defensa de la alimentación sana para las niñas y niños, por la soberanía alimentaria de los pueblos, contra los desmontes, la represión y expulsión de las comunidades indígenas y campesinas de sus lugares en beneficio de los agronegocios transgénicos.
Expusimos también la cestería y alfareria realizada por nuestras hermanas QOM y bolsas, carteras, animalitos, collares , estuches tejidos, realizadas por las hermanas Wichí.  Un hermoso día de lucha por la soberanía alimentaria y de los pueblos a la autodeterminación.


LA TIERRA NO NOS PERTENECE, NOSOTROS LE PERTENECEMOS A LA TIERRA.
JALLALLA ABYA YALA
POR LA SOBERANÍA ALIMENTARIA

TENEMOS CHICHA TENEMOS MAíZ QUEREMOS A MONSANTO FUERA DEL PAíS
TIERRA TERRITORIO Y AUTODETERMINACIÓN
POR LA DESCOLONIZACIÓN Y LA DESPATRIARCALIZACIÓN




















domingo, 23 de febrero de 2014

Derecho a la educación y a la alimentación sana


DERECHO A LA EDUCACIÓN, DERECHO A UNA ALIMENTACIÓN SANA

Desde Mujeres Indígenas en Marcha estamos realizando una colecta de dinero.  La finalidad es que la niñas y niños Wichí, de Ingeniero Juarez, Formosa, tengan la posibilidad de concurrir a la escuela con los elementos básicos para comenzar las clases.
El dinero sera enviado para que las hermanas y hermanos Wichi de varias Comunidades de Ingeniero Juarez, Formosa, puedan comprar hojas rayadas, cuadernos, lapices, lapiceras y otros útiles escolares.
Estaremos recolectando el dinero durante toda la última semana de febrero y hasta el 3 de marzo. Se pueden contactar con nosotrxs al mail mimporlavida@gmail.com.
Toda contribución por mínima que sea es importante, bienvenida y agradecida.
Los invitamos a cada uno de ustedes para este martes 25 de febrero desde las 17 hs en Plaza de Mayo, a participar de la JORNADA CONTRA MONSANTO, habrá bandas, proyecciones, intervenciones artísticas, etc. 

Acérquense a participar, a informarse y a construir este camino en defensa de la vida, en defensa de la alimentación sana para las niñas y niños, por la soberanía alimentaria de los pueblos, contra los desmontes, la represión y expulsión de las comunidades indígenas y campesinas de sus lugares en beneficio de los agronegocios transgénicos. Allí estaremos como MUJERES INDIGENAS EN MARCHA POR LA VIDA  participando con nuestras voces, llevaremos tambien la cestería y alfareria realizada por nuestras hermanas QOM y bolsas, carteras, animalitos, collares , estuches tejidos, realizadas por las hermanas Wichí. Ese día los que quieran colaborar pueden acercarse a Plaza de Mayo. Las bolsas, carteras y animalitos pueden cambiarse por zapatillas nuevas hasta número 43 que las hermanas necesitan o por termos metálicos también. Los esperamos a cada uno de ustedes para seguir compartiendo la lucha.

LA TIERRA NO NOS PERTENECE, NOSOTROS LE PERTENECEMOS A LA TIERRA.
JALLALLA ABYA YALA
POR LA SOBERANÍA ALIMENTARIA
TENEMOS CHICHA TENEMOS MAíZ QUEREMOS A MONSANTO FUERA DEL PAíS
TIERRA TERRITORIO Y AUTODETERMINACIÓN
POR LA DESCOLONIZACIÓN Y LA DESPATRIARCALIZACIÓN
SALUDOS FRATERNOS,
MUJERES INDÍGENAS EN MARCHA POR LA VIDA